A Síndrome de Jerusalém: a história de uma testemunha


Robert Hirschfield poderia ter sucumbido a isso, mas não o fez.

PARA SENTIR A Síndrome de Jerusalém, deixe-me tentar enquadrá-la em um contexto mitológico americano. Imagine Clark Kent, jornalista, em missão em Jerusalém. Encontrando-se em uma cabine telefônica em seu terno de Super-homem, ele ouve uma voz que lhe diz: "Clark, só existe um Super-homem no mundo, e sou eu, o Senhor, seu Deus."

Diante disso, se o Super-homem chorasse, batesse no peito, corresse até o Monte das Oliveiras e desaparecesse em um mosteiro de onde nunca mais se ouviria falar, ele teria sucumbido à Síndrome de Jerusalém.

Eu conhecia apenas uma pessoa acometida por essa doença. Seu nome era Calvin Bernstein, e uma vez ele vendeu carros em Long Island. Aquele homem tinha desaparecido com uma jaqueta preta e um chapéu preto, e seu rosto se tornou um mapa desbotado do desaparecido shtetls da Polônia.

Um rosto que poderia ter sido meu se eu tivesse trabalhado nele. Mas nunca quis um rosto que pudesse ser confundido com qualquer outro na paisagem hassídica. “Perder tudo e encontrar Deus”, o homem me ensinou, “é encontrar o que não pode ser perdido”.

Uma vez, fui tentado a seguir esse caminho. Mas eu não tinha energia para fabricar alegria sem parar, como se fosse hortelã renovável.

Ele batia na mesa com o punho para uma boa medida, e cantava alguma coisinha em iídiche pidgin para me dizer que estava feliz. Reb Nachman, o grande mestre hassídico do final do século XVIII e início do século XIX, professor de Bernstein, sempre enfatizou a necessidade de ser alegre mesmo quando não era, pois ele era um santo depressivo. Uma vez, fui tentado a seguir esse caminho. Mas eu não tinha energia para fabricar alegria sem parar, como se fosse hortelã renovável.

"O que você está fazendo aqui entre nós?" ele me perguntaria.

“Contemplando você”, eu queria dizer. Mas eu responderia: "Verificando os ensinamentos de Reb Nachman."

"Isto não é suficiente."

Para alguém que vendeu carros na terra, depois viajou para Jerusalém e tropeçou no céu, meu tipo era uma perda de espaço. “Você deve se entregar totalmente a Deus. Lembre-se das palavras de Reb Nachman: ‘O mundo inteiro é uma ponte estreita’. É um lugar perigoso. ”

Ao contrário de mim, que, quando menino, adquiriu o essencial da oração, um pouco de hebraico e pedaços de conhecimento judaico, Bernstein chegou a Jerusalém sem saber nada sobre a religião que abraçaria como a noiva eterna em um livro de histórias infantis. Ele era uma lousa em branco que a paixão cobria como uma imensa queda de neve.

Um dia, misteriosamente, tudo se desfez. Não sei se o que aconteceu foi algo grande, como a rejeição de outros hassidistas. Ou se sua mente voltasse sem aviso e estalasse. Eu nunca descobri. Mas numa sexta-feira à tarde eu o vi na grama perto da Velha Muralha, segurando os sapatos nas mãos, chorando. Chorando como se tivesse três anos de novo, e suas lágrimas fossem o centro do universo.

Não sabendo nada melhor a dizer, eu disse: “Bom Shabat”.

“Bom Shabat,” ele respondeu roboticamente.

Eu nunca mais o vi.


Assista o vídeo: Ele estava com câncer em estado terminal - Perda de entes queridos - Vanessa Cristina


Artigo Anterior

Casta vs. Aula: Como o status afeta as mídias sociais da Índia e as nossas

Próximo Artigo

Como encontrar e manter seu companheiro de viagem perfeito