Meu dia de justiça africana


Um voluntário do Peace Corps na Namíbia aprende que a justiça também é culturalmente relativa.

“Você não consegue lidar com a verdade!”

Esta foi a minha fala, e eu disse exatamente como Jack Nicholson no banco das testemunhas.

Estávamos sentados em um tribunal africano, convocados para iniciar o processo às 9h. Vítimas de um crime, finalmente chegou o nosso dia de retribuição.

Porém, já eram 11 horas e nenhuma pessoa havia conseguido aparecer.

Sem juiz, sem advogados, sem réu. Apenas dois estrangeiros ingênuos o suficiente para chegar a tempo.

Para preencher o espaço vazio, reencenamos cenas de filmes como “A Few Good Men” e noticiários famosos. OJ Simpson nos manteve ocupados por pelo menos quarenta e cinco minutos.

Minha colega de casa Nicole e eu éramos professores do Peace Corps que viviam em uma região isolada do deserto da Namíbia. Naquele dia, tivemos um encontro revelador com um sistema jurídico africano.

Todos os eventos que antecederam aquele dia e suas consequências me ensinaram que, assim como as idéias sobre tempo, família e relacionamentos, os conceitos básicos de justiça e punição também não são universais. Justiça é culturalmente definida.

Estranhos desaparecimentos

No ano anterior, percebemos que algumas coisas estavam faltando em nossa casa em ruínas no município. A maioria dos itens era irrelevante - barras de chocolate, notas pequenas ou estatuetas de madeira. Nada para se estressar.

No entanto, a coisa ficou séria quando nossa caixa de som movida a bateria e mix tape favorito, uma compilação de sucessos dos anos 90, desapareceram.

Vivendo em um lugar remoto, a música era uma importante válvula de escape para nós. Aquela caixa de som era muito mais do que apenas entretenimento. Era nosso amigo e freqüentemente nossa terapia. Nem é preciso dizer que, como voluntários morando longe de casa e com tão poucos recursos, nos sentimos violados. Também ficamos preocupados porque alguém estava entrando em nosso espaço privado trancado.

Estimulados pela indignação, perguntamos aos vizinhos se haviam visto algum invasor. Surpreendentemente, eles responderam que sim. O perpetrador foi Eiseb, um estudante local de 15 anos e um ladrão conhecido.

Naquele momento, aprendemos nossa primeira lição sobre o senso de justiça namibiano. Não querendo delatar um deles, nossos vizinhos não interferiram em nada. Isto é, até perguntarmos. Então as comportas se abriram.

Depois que Nicole e eu identificamos o menino à polícia e apresentamos um relatório oficial, os acontecimentos ficaram mais estranhos.

Eiseb foi levado sob custódia e fomos convidados a retirar nossos pertences de sua casa.

Não há nada como conduzir sua própria busca e apreensão, eu aprenderia a seguir. É perturbador.

Quando chegamos à favela empoeirada de Eiseb, do outro lado da cidade, não me senti nem um pouco culpado. Em vez disso, a vergonha cresceu dentro de mim.

A mãe de Eiseb ficou na frente, segurando um bebê em um braço e mexendo uma panela de ferro com o outro. Uma cabra vagou pelo quintal. A mãe acenou para que entrássemos em casa sem sequer pestanejar.

Dentro da sala escura e embolorada de Eiseb, encontramos todos os nossos itens perdidos e até mesmo um estoque de coisas que não sabíamos que haviam sumido.

Uma das minhas blusas, um L.L. Bean xadrez rosa e roxo foi encontrada amassada como uma bola em um canto. A mãe de Eiseb revelou mais tarde que seu filho gostava de usá-lo com frequência. Sua família sabia muito bem que havia sido roubado da casa em que morávamos.

Aliviado por nosso ladrão ser Eiseb e não alguém muito pior, Nicole e eu estávamos prontos para perdoar e esquecer. A única coisa que realmente queríamos era ouvir Hootie and the Blowfish novamente.

No entanto, a polícia teve que reter nossas coisas como prova. Além do mais, éramos obrigados a comparecer no tribunal da Namíbia.

No início, resistimos ao dia do tribunal, não querendo causar problemas. Pode ser complicado ser um estrangeiro morando na África. Mas finalmente concordamos, considerando que Eiseb poderia facilmente passar de invasão para crimes mais sérios. Além disso, ele havia violado a lei, não era?

A maior parte da comunidade também encorajou nossa decisão. Os colegas de trabalho regularmente balançavam a cabeça e lamentavam o mau comportamento de Eiseb. Os vizinhos pediram desculpas por termos passado por uma experiência ruim em sua aldeia.

“É terrível o que essas crianças estão fazendo hoje em dia”, diziam e estalavam a língua.

O veredito

Depois de meses de espera pelo julgamento e mais três horas pela chegada das partes legais, finalmente trouxemos Eiseb à justiça, ao estilo africano.

Em poucas palavras, Eiseb foi considerado inocente e não recebeu punição.

Além disso, nunca recebemos nossos bens de volta.

Nunca saberemos quem acabou com a caixa de som e a blusa rosa e roxa, sem falar no dinheiro, estatuetas de madeira, sutiãs, livros, sapatos e uma fotografia de decote muito embaraçosa roubada.

E até hoje, meu senso de justiça "americano" não entende completamente a decisão.

Tínhamos evidências, testemunhas e apoio da polícia e da comunidade. E que lição isso ensinou a Eiseb ou a outras crianças que podem ser tentadas a fazer o mesmo?

Pouco tempo depois, conheci um entalhador de madeira em um ponto turístico fora de nossa aldeia. Como é comum na África, onde os habitantes locais conhecem os negócios de todos, ele também conhecia nosso caso.

O entalhador colocou tudo em perspectiva para mim.

“É sua própria culpa. Você vem aqui. Você é rico. Você tem dinheiro. Você tem coisas. ”

Ai.

Acho que não consigo lidar com a verdade.


Assista o vídeo: Masaka Kids Africana Dancing Tweyagale By Eddy Kenzo


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